フタホシコオロギ（Gryllus bimaculatus） コオロギ（蟋蟀、蛬、蛩、蛼）は、昆虫綱 バッタ目（直翅目）キリギリス亜目（剣弁亜目）コオロギ上科またはコオロギ科またはコオロギ亜科に属する昆虫の総称であり、人によって「コオロギ」の概念は異なる 。 別名には「しっそつ」「しっしつ ...
また、 風水では「北に山、南に平地の土地が吉相」とされているので、南北に流れる川は「凶相」 。 水が背後から来ることは「不吉」であり、『 子孫が途絶える 』とされています。 2 「西側・東側の水路」もng. 東側・西側を水が通る構造を「 穿臂水（せんひすい） 」と言い、決して ...
土多且强旺之时，喜木来伐土，金来发洩土气，水来消耗土力。 而忌土再来助土，及火来生土。 2、命局土弱而少时 命局土弱而少时，喜火来生土，及土来助土;最忌木来伐土，金来洩土气，及水来消耗土力。 3、命局若火太旺 命局若火太旺则土焦，此时最喜水来克火，金来抗火兼生水;而忌火再加重，亦忌木来生火。 4、命局木太旺 命局木太旺则土有倾败之遐，此时最喜火来洩木气兼生土，土来助、土抗木，如土不致太弱时可取金制木以存土;而忌水来生木，及木来助木。 5、命局水大旺时 命局水大旺时土有被流失之患，此时喜土助土以抗水，亦喜火来生土，而忌水再来助水，或金来生水，亦忌木克土。 6、命局金太多 命局金太多则土质病变，此时最喜火来克金兼生土，亦喜土来助土，如土不太弱时，亦可用水洩金，及用木耗金生火以转助土。
三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主圣三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常汉译为 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常汉译为 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。 《 亞他那修信經 》對三一論得到了比較公認的解釋。
太古龍象訣 飄天文學. 旺仔老饅頭 1613萬字 25359人讀過 連載. 太古時代，強者如雲，有妖族巨擘，仰天長嘯吼碎域外星辰，有人族無上大能，揮手斬碎萬古蒼穹。
精神不濟、頭痛…狂喝咖啡也沒用!芳療專家授「敲頭功」，2步驟有效醒腦 2023-10-02 09:31:41 聯合報健康事業部 ／ 記者蘇湘雲／台北報導 許多人早上起床昏昏沉沉，習慣來杯咖啡醒腦，或者到了下午，就會感覺睡意襲來、精神不濟，甚至因為壓力大，常出現頭痛困擾。
关羽 - 维基百科，自由的百科全书 序言 生平 人物 家庭 評價 出生爭議 民間藝術 對關羽的神化和信仰 注释 参考文献 資料来源 延伸阅读 关羽 行天宮 供奉的 恩主 公关羽（中者） 京剧中的关羽 關羽 （？ 年—220年1月或2月 [註 1] ）， 字 雲 長 cháng ，本字 長 cháng 生 ， 司隸 河東 解良人（今 山西省 運城市 ），約生於 東漢 桓帝 延熹 年間 [註 2] ， 漢末 三國 時 劉備 的主要亲信、生死之交和著名將領，同時與 張飛 也是生死之交。 二人並稱" 万人敌 " [4] 。 曾投降曹操，建安五年（200年）因功受封 漢壽亭侯 ，但又重新追随刘备。 赤壁之戰 後，劉備助 周瑜 攻打 南郡 曹仁 ，遣关羽绝北道，阻挡 曹操 援军，一年后，曹仁退走。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
東京の台東区には、七福神を祀る神社と寺院がたくさんあります。その中に「下谷七福神（したや しちふくじん）」と呼ばれるものがあります。 下谷七福神は、台東区の下谷、根岸、三ノ輪にある 7 つの神社と寺院に祀られている七福神です。この下谷七福神
家裏有蟋蟀 - 千晶 -
